北京中科白殿疯眞棒 http://www.ksfences.com/用万种风情编织天边最美的彩虹—贵南打造歌舞产业闯出一片新天地
（四）端起歌舞“金饭碗”
说起贵南歌舞，我们在这里不得不提贵南县沙沟乡石乃亥民间艺术团。石乃亥村坐落在沙沟乡西山梁边的山洼里，多户，多口人,就这样一个不起眼的村落里，却走出了一支舞着长袖、唱着藏歌走南闯北的藏族歌舞演出队——贵南县石乃亥民间艺术团。以前仅守着农牧业吃饭时，村民的日子都过得紧巴巴。但这里的村民们好像“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，与歌舞有着天然之缘。许多年前，村民们只是把歌舞当作自娱自乐，邻村的人曾说“歌舞能当饭吃？”没想到石乃亥人凭着自己擅长的歌舞，走出了一条“文化打工”的产业新路，拉起了队伍，走南闯北，带动整个村子端起了“歌舞饭碗”。早在解放初期，藏族传统的“勒”、“伊”以及“卓”、“侧柔”等歌舞在石乃亥村十分盛行，如今已是七八十岁的老人们，当初为庆祝翻身得解放，为歌颂共产党、歌颂社会主义新生活，忘情地以这些藏族传统的歌舞表达自己的喜悦的之情。至今流行于沙沟一带的农历“六月会”还诠释着石乃亥人的能歌善舞的传统。在继承这些藏族传统歌舞的同时，不断丰富其内涵，赋予其新的生命力，使之延续至今，更具魅力。在年海南藏族自治州建州40年州庆开幕式上，由80多名石乃亥村男女青年表演大型歌舞《庆丰收》，尽管没有华丽的服饰，却以藏族传统的“卓”与“侧柔”巧妙融合后的新颖、纯朴，以及宏大壮观的场面，惊艳了四座。人们在领略藏族传统歌舞魅力的同时也感受了石乃亥人对藏族传统歌舞的那份眷恋、热情与执著。石乃亥歌舞，也因此而声名鹊起。此后，石乃亥村藏族歌舞演出队邀约不断，在黄河谷地的藏家院落，在草原深处的牧场帐圈，都留下了他们歌舞的魅影。如果说，年在海南州州庆上的成功演出，让石乃亥人还有点“受宠若惊”，那么年在北京龙潭庙会上的成功演出，让石乃亥人感到了无比自豪和自信。但带着那份自豪和自信，这群散发着酥油味的藏族青年男女察觉到，快节奏的都市人对优秀的少数民族传统文化有着一种特别的偏爱。由此，青海省海南州石乃亥民族艺术团诞生了。索南卓玛是嫁到石乃亥村的媳妇，她曾经长期从事专业舞蹈工作，有着深厚的舞蹈功底和较高的歌舞编导水平，长期从事文艺演出的经历，使她对文艺团体如何面对改革开放的新形势，如何面对市场经济条件下文艺演出市场，如何在竞争中求生存、谋发展有着自己独到的见解，带着那份热爱和勇气她成了这个民间艺术团的团长。在艺术团成立的当年，索南卓玛对原有的节目，在保持本民族特色的基础上，以新的歌舞理念进行打造和包装，带着第一批由二十几名藏族青年演员组成的演出队，直奔北京开始了商业性演出尝试。在北京中华民族园的最初几场试演，引起了意想不到的轰动，不仅稳稳地站住了脚跟，隔三岔五地还有些邀请演出的订单，二十几名演员的演出队一时人员吃紧，应接不暇。之后，第二批以石乃亥村为主的二十几名演员又起程了。一张张外省区邀请演出的“订单”来了，“演出队”也在扩大阵容后变成了“演出团”，石乃亥“歌舞打工”的范围也由北京不断向上海、广东、四川、西藏等地拓展，村上的年轻人在经过严格培训后，纷纷离开草山和庄稼地，转身为“歌舞打工”的演员，一批接着一批地走上各地的演艺厅、朗玛厅的舞台。以前石乃亥人茶余饭后自娱自乐的歌舞弄出了“大名堂”。如今的石乃亥民间艺术团已发展有19个分队、拥有三百多名演员、演出涉及十余个省的民间文艺团体。队伍在发展，“地盘”在扩大，演出的内容也在吸纳融入了堆谐、弦子、热巴、法舞、藏戏等不同区域的藏族传统舞蹈中，为艺术团走得更快、更远源源不断地输入了活力。输出的是“吃歌舞饭”的演员，挣来的是让石乃亥日渐富足、村民日子越来越好过的“真金白银”。让我们一起算算“歌舞经济”的一笔账，以前村里的一个青壮劳力，一年放牧种田辛辛苦苦忙下来，除去一家人吃穿，剩不了几个钱。现在外出“歌舞”打工的人员，除了在外的开支，每年还能给家里挣来几万元的收入，所以这几年村里盖新房的多了，私家车也多了。二十多年来，石乃亥艺术团先后培养了几千名民族文艺人才，走遍了全国二十几个省市、自治区，演出10万多场次，观众达九百多万人次，年创收达万元。石乃亥民族艺术团，年被中宣部、文化部评为“服务农民、服务基层”先进单位；年被文化厅列为我省首批文化产业示范基地。年被青海省政府评为促进就业先进单位；年被文化部评为全国文化产业示范基地；年评为“全省文化经纪人带头优秀单位”。原中央宣传部部长刘云山称石乃亥民族艺术团为“专业文艺工作者的榜样，农村文化建设的功臣，农牧民文化致富的带头人”。近年来，艺术团积极探索文化市场发展规律，并结合自身实际，建立了一套村、乡、县三级工作站，打造以培训、演出、服饰工艺制作等为一体的文化特色产业，同时，又建立以招收—培训—输出—演出—创收为一条龙的文化产业链，为当地歌舞经济发展搭建了一个良好的平台。为实现乡村振兴建设新农村新牧区发挥了引领示范作用，同时对当地农牧民增收和再就业起到了重要的推动作用，老百姓的脸上都洋溢着幸福的笑容......夜幕时分，广场上又响起了妙曼的音乐，村里的男女老少围成一圈，欢快地跳起了“锅庄”，用自己的独特的民族文化诠释着人生，也诠释着自己幸福的生活......（五）遇见最美的“泽玛”在一个深秋的午后，草木已枯黄，天气微冷，我陪同省作家协会的几位作家一起来到石乃亥村，这个偏远而贫瘠的小山村，几天前的一场雨，使村里的道路显得比较泥泞，农闲了的人们三三两两聚在一起唠家常，孩子们放月假了，三五结伴玩耍，嬉嬉闹闹的笑声，给原本宁静的村庄增添了几分欢乐和愉悦。我们在乡干部的指引下，步行来到了石乃亥村文化大院，院子不大，大概有一亩左右，院子的周边被秋霜蹂躏后的菊花还在竞相绽放，散发着阵阵芳香，在院子的西面坐落着一个形似蒙古包的大厅，东北角有一顶藏式的大帐篷。此刻，院内想起了美妙的音乐，几个身材窈窕的女子们头搭艳丽的头巾，身着漂亮的藏装，在阔大的场地上表演“阿则”，一场热烈而隆重的迎接仪式开始了。她们中，有秀丽的青措，有活泼的卓玛，有柳眉圆脸的南吉，有小巧玲珑的拉毛，有俊俏的央宗…....她们个个有着长长的睫毛和高挺的鼻梁，温柔含蓄的歌声，间以柔曼飘逸的姿态，如敏捷的小鹿腾挪跳跃。当她们歌之舞之，连远处的山峦、近处的河水、围观的人群皆为之迷醉，正如一个个可爱的精灵，在贵南文化产业之树上闪耀青葱的绿叶。在院子的大厅内，悬挂着一张石乃亥民间艺术团演出行程图，我们由此看到石乃亥的人不仅仅走出了石乃亥村，走出了海南州，他们还走到了北京、上海等二十多个省市、自治区。一面由文化部社会文化司、北京市文化局、北京龙潭庙会组委会三家在年颁发的第十二届龙潭杯优秀民间花儿邀请赛优胜锦旗悬挂于大厅。这支民间艺术团的成立的时间为年，曾上过央视春晚，被多家媒体