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-----精选段落-----
论语
14.（·中考吉林卷）阅读下文，回答问题。
《论语》（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”
（《述而》）
子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上，追上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡：指不知道的东西。
（1）下列句中加点词读音和意义都不同的一组是（）
①学而时习之／学如不及
②吾日三省吾身／见不贤而内自省也
③诲女知之乎／诲人不倦
④是知也／日知其所亡
（2）请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具
体内容。
（3）请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
（4）请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
（5）孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？
（6）选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。
15.（·中考云南省曲靖市燕山卷）阅读《论语》十则，回答下列问题。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
点曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
（1）解释下列句子中加点的词。
信：
图：B.不图3为乐之至于斯也
之：C.富与贵是人之3所欲也
而：D.先行其言而3后从之
A.与朋友交而不信3乎
（2）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①士不可以不弘毅，任重而道远。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（3）文中有很多语句都已成为成语，请你写出其中的四个。
（4）本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，再谈谈对你的启示。
16.（·中考山东省临沂卷）阅读下面甲、乙两段文言文回答问题。
［甲］天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《〈孟子〉两章》）
［乙］子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。”（选自《论语》）
（1）解释文中加点的字。
①兵革非不尖利也
②域3民不以封疆之界③足兵3
④民信之矣
（2）将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战，战必胜矣。
译文：
②自古皆有死，民无信不立。
译文：
（3）［甲］文中提出的中心论点是什么？［乙］文重点强调的观点是什么？
兵：
域：
兵：
信：
（4）你认为［甲］［乙］两文重点强调的内容有什么关系？
17.（·中考广东省深圳卷）阅读下面［甲］、［乙］两段文字，回答下列问题。
［甲］曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（节选自《论语十则》）
［乙］子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
（节选自《墨子·公输》）
（1）《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把［甲］文中划线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。
（2）［甲］文体现了儒家重视“修身”，［乙］文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”
或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？
18.（·中考湖北省武汉卷）阅读下面文字，回答问题。
［甲］子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
（者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座《论语·为政》）
［乙］子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语·为政》）
［丙］孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙②之器。”
孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
（1）解释下面加点的字。
①知之为知之（）
③思而不学则殆（）④满则覆（）
（2）翻译下面文字。
①诲女知之乎？
翻译：
②孔子问于守庙者曰。
翻译：
②是3知也（）
（3）［丙］文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？
答：
（4）这几段文字内容都与学习有关，［甲］文和［丙］文谈的是学习方面的问题；［乙］文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中与应该相结合。
（5）①孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。
答：
②孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。
答：
19.（·中考江苏省盐城卷）比较阅读下面两篇文言文，
回答问题。
［甲］子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于
我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《论语》节选）
［乙］王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
（《李生论善学》）
（1）解释下列句中加点词的含义：
①不亦说乎？（）②李生说之曰（）
③学而不厌（）
（2）下列句中加点的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（）
④王生益愠3（）
A.学而时习之3
C.择善而从之3
B.学者之3大忌
D.是以谓之3“文”也
（3）下列句子的朗读停顿正确的一项是（）
A.学而/不思则罔
C.盖/学贵善思
B.可以为师/矣
D.请铭之坐/右
（4）用现代汉语翻译下面的句子：
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
（5）这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
20.（·中考安徽卷）阅读下列文字，回答问题。
《论语》四则
第一则：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
第二则：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”
（《季氏》）
第三则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
第四则：子夏曰：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。”
（《子张》）
①友谅，与诚信的人交朋友。谅，诚信。②便辟，善于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③善柔，善于阿谀奉承，内心却无诚信。④便佞，善于花言巧语，而言不符实。⑤所亡，自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥所能，自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①择其善者而从之从：
罔：②学而不思则罔3
好：③可谓好学也已矣
（2）翻译下面的句子。
①友直，友谅，友多闻，益矣。
②思而不学则殆。
（3）请写出阅读材料中每则论述的要点。
第一则：
第二则：
第三则：
第四则：
（4）结合自己的学习经历，谈谈你对第四则内容的理解。
21.（·中考河南卷）阅读下面两个文段，回答下列问题。
文段一：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
文段二：子曰：“贤哉，回①也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语》）
①回：颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。
（1）解释下面句子中加点的词的意思。
①有仙则名名：
德馨：②惟吾德馨
（2）用现代汉语写出下面句子的意思。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）用《陋室铭》中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“，”二句，极交友之妙境。
（4）刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
22.（·中考山东省潍坊卷）阅读下面文言文。
孔子行道而息，马逸①，食人之稼，野人②取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙人③始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说皆如此其辩也，独和向④之人？”解马而与之。
①逸，跑。②野人，农夫。③鄙人，仆人。④向，从前。
（1）下列各句中加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（）
例句：解马而与之
A.泉香而3酒洌B.然则何时而
3乐耶
C.而吾以捕蛇独存D.乃记之而去
（2）给下列加点的词语注音并解释。
说：①子贡请往说3之
说：②其野人大说3
（3）翻译下列句子。
①有鄙人始事孔子者曰请往说之。
译文：
②吾马何得不食子之禾？
译文：
（4）下列对文章的理解和分析错误的一项是（）
A.孔子在路上休息时马吃了人家的庄稼，农夫将马捉住。
B.子贡自告奋勇地去要马但到底也没有说服农夫。
C.孔子的仆人因刚开始跟随孔子而想表现自己就抢先去说服农夫。
D.文章虽短却说明了说话的方式方法要适合情境、对象的道理。
23.（·中考四川省眉山卷）阅读下列文字，回答问题。
《论语》节选
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
第三则：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
第四则：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
第五则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
第六则：子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
（1）对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
愠：恼恨，怨恨
耻：耻辱，羞耻
说：通“悦”，高兴，愉快
识：记
（2）下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（）
A.人不知而不愠3
B.不耻3下问
C.不亦说3乎
D.默而识3之
A.可以3为师矣
B.学而不思则罔
C.思而不学则殆
先帝称之曰能，是以3众议举宠为督
居庙堂之高则3忧其民
有卖炭翁释担而立
D.择其3善者而从之
（3）下列各句在文中的意思，正确的一项是（）
